爪者，筋之余，故其华在爪，其充在筋。 然究竟攻里之力倍于解表，从此可悟立方之法，当相其缓急轻重而投之，则不拘成法中，自伤寒再传，少阳之症未解，胃中又有实热，故用芒硝以荡其余波，较大柴胡为轻减矣。
当以所论血气形志者为是。夫少阳与心主为表里，其在下者为阴，属膀胱而合肾水，在上者为阳，合包络而通心火，此三焦之所以际上极下、象同六合而无所不包。
肺主乎气，而营行脉中、卫行脉外者，皆自肺宣布，故以行营卫阴阳也。因其为脉之大会，五脏六腑之所终始，故取法焉。
无黄色则胃气已绝，故死。尻，开高切，尾骨也。
胃经之血随火上升，直从食管而出，往往盈碗、盈盆。 此上至颈，皆刚筋也。
五味入胃，由脾布散，故曰“五味出焉”。 无如七情扰于中，六淫侵于外，斯百变丛生，而郁气、逆气、动气、滞气、痞气、燥气、寒气、痰气、湿气、水气种种气病，指不胜屈矣。