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爪者,筋之余,故其华在爪,其充在筋。然究竟攻里之力倍于解表,从此可悟立方之法,当相其缓急轻重而投之,则不拘成法中,自伤寒再传,少阳之症未解,胃中又有实热,故用芒硝以荡其余波,较大柴胡为轻减矣。

当以所论血气形志者为是。夫少阳与心主为表里,其在下者为阴,属膀胱而合肾水,在上者为阳,合包络而通心火,此三焦之所以际上极下、象同六合而无所不包。

肺主乎气,而营行脉中、卫行脉外者,皆自肺宣布,故以行营卫阴阳也。因其为脉之大会,五脏六腑之所终始,故取法焉。

无黄色则胃气已绝,故死。尻,开高切,尾骨也。

胃经之血随火上升,直从食管而出,往往盈碗、盈盆。此上至颈,皆刚筋也。

 五味入胃,由脾布散,故曰“五味出焉”。 无如七情扰于中,六淫侵于外,斯百变丛生,而郁气、逆气、动气、滞气、痞气、燥气、寒气、痰气、湿气、水气种种气病,指不胜屈矣。

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